5、竹篁木森闻禅声———云崖寺
　　云崖寺座落在凤凰山地区的猪家山之东，原为唐代开采银矿地点———古名“银坑冲”。明朝正德年间（1506———1521），为一钱姓人捐资营造，定名为“石山寺”。后更名为“云崖寺”。俗称“观音洞”。
　　云崖寺依山临崖而建，呈直角形布局。建筑具有朴素、淡雅的自然风格。四面群山簇拥，形如莲台佛座，将寺宇拱卫其间。环寺古木森森，翠竹篁篁，林壑优美，古朴幽静，富有深山老林雅趣。
　　前厅正南侧有一天然石洞，名曰“观音洞”。洞门前左边立有碑记两块。第一块碑额为“莲台山观音洞”，是清朝光绪元年（1875）勒立的。第二块碑额为“莲台山观音洞云崖寺”，是民国三十五年（1946）勒立的。 这两块碑刻，记述了云崖寺的一些历史概况。
　　后厅则是大雄宝殿。清朝咸丰年间毁于兵火，寺中部分器物当时藏埋于观音洞内。光绪元年，由开悟僧海云及徒募资重建。后又毁塌。光绪二十五年（1899），清兵统领李定民（湖南长沙人）弃戈皈佛，来此重修寺庙。从此，李潜修于此，凡尘悉隔，俗虑全消；日饮清流，夜览明月，飘乎欲仙。圆寂后，状金肉身坐像，曾供于寺内左角神龛内。从那以后，铜邑胜地，闻名远近。方圆百里，前来朝圣者络绎不绝；暮鼓晨钟，香火袅绕，终年不息。
　　1939年10月，新四军军长叶挺和政委项英同志曾到云崖寺内察看。“皖南事变”后，这里曾是新四军的秘密联络点。十年动乱期间，寺庙全毁，仅存铁钟一尊，高95厘米，重250公斤。铁钟面铸有“正德十年十月吉日造。石山寺募缘僧......”等字迹。这尊铁钟，是当今铜陵地区唯一存世的明代铁钟了。
　　云崖寺及其观音洞，以优美的自然风景和佛教文化，深深地吸引着游人和香客。当地农民自1986年起，自发集资进行修缮，开辟了古铜都的一处旅游胜地。1988年，九华山佛教协会委派果喜法师前来云崖寺主持，负责修复寺庙，接待游客。
　　6、蜘蛛救主获圣封———护国寺
　　在顺安镇先进村的掩眼冲，有一座寺庙叫护国寺。该寺庙与元太祖朱元平璋有过一段密切的缘分，而且这座寺庙现存的寺基，正是明朝洪武年间的建筑遗址。据传说，元末时期，各路诸候纷纷争夺天下，各霸一方的局面已经形成。在江南地区有两个割据势力非常强大，他们的首领一路是拥兵自重的陈友亮，另一路是明朝开国皇帝朱元璋，他们相互之间并吞侵扰，经常发生战事。有一天，朱元璋战败，落荒而逃，陈友亮跟踪追赶。当朱元璋逃到掩眼冲这个地方时，已是精疲力竭，而且四周都有追兵把他团团包围了。朱元璋见四面没有藏身之处，独见一所破庙立在那儿，无奈之时他躲了进去。当四方追兵赶来，不见朱元璋的踪影，他们看见破庙后，便要进庙搜查，但是庙内蜘蛛网密布着，而且让追兵有点寸步难行———他们误认为没有人进入过，于是退了出来，朱元璋终于化险为夷而死里逃生了。后来朱元璋夺得天下，做了明朝的开国皇帝。有一天他突然想起了在安徽铜陵的掩眼冲发生的那件事情，心中顿时升起一种感激之情，为了报答神灵救护的恩情，立即下令动用国库的资金，扩建那座救了他性命的小破庙，并赐名：护国寺。当时护国寺的建设规模非常壮观，三进正殿，佛像满堂，大小房屋多达60多间。历经兴衰，如今的护国寺是二进正殿，前进正殿中供奉弥勒佛和维弥佛，后进正殿中供奉释迦牟尼、阿弥陀佛等佛像。在二进正殿之间的东侧有一小庙，庙内供奉了朱元璋的像，并竖立了一块石碑，碑上记述了护国寺的来历、传说和概况。庙门两侧有一副对联：“圣封护国，蜘蛛救主”。每逢斋日、观音会和一些佛事圣会，前来护国寺进香的人络绎不绝，而且香火十分旺盛。
　　7、“送子赐福”香火旺———西明寺
　　又称“西明禅寺”或“观音禅寺”，位于铜陵县钟鸣镇水龙村，寺庙依山而建，寺后峭壁耸崎，山势雄峻而宏伟。西明寺最早建于明代，传说能“送子赐福”，南陵、繁昌等周边地区的善男信女经常来此烧香、求子祈福，久而久之，使得这座寺庙香火非常旺盛。后来此寺几度兴衰，在“文革”时期被完全拆毁了。现在建的寺院，规模小巧玲珑，有碑刻、殿堂、神像、侧屋和厨房等设施，西明寺的正门外，有一棵大桂花树，树的胸径1.5米，冠幅约1亩面积，真是一棵人间罕见的桂花树了———这是铜陵最老的一棵“桂花王”，树龄已经有500多年。据当地老乡说，这棵桂花树一年开几次桂花，每年可采干桂花几百斤。伫立桂花树下，香气袭人，浓荫如盖，让游人感到心神通达、十分轻松。　　
　　八、 历史古迹旅游景点
　　女士们、先生们：
　　由于铜陵是历史上的古采矿区，行政区划变化也较多，加上是历史上兵家必争之地，保存下来的历史古迹不是很多，但仍可见铜陵历史之一斑。下面就请大家具体游览欣赏。
　　1、大通五里亭
　　在铜陵县大通镇的长龙山上，有一座高约5米、面积约10多平方米的六角形亭子，这就是铜陵地区著名的五里亭，因距离大通镇五华里而得名。
　　五里亭，始建于明朝的嘉靖年间，原亭为全木质结构，顶部铺有棕红色的硫璃瓦。当时，大通镇上的“百子会”和“双百会”两个佛教组织为使朝拜九华的香客们途中小憩，便集资在长龙山顶上兴建了这个飞檐翘角的六角型小亭子，亭子里设有石凳、石桌，并为路人烧茶供水，路人也可以在亭外燃香焚纸。久而久之人们进九华时便在此进行第一个朝拜，返程时在此进行最后一个程序，致使五里亭名声远播、蜚声海外。
　　清朝道光年间，五里亭毁于天火。同治年间，大通佛教界的僧尼们又集资按原式样重建，并由清朝水师范总督和彭玉麟的好友———大通镇上的寒士毕子题写“五里亭”及其碑文。这座木质结构的五里亭又经过了100多年的风雨，彻底毁于上个世纪的“文革”期间。
　　现在的这座钢混结构的五里亭，是由大通镇上的佛教界人氏，我市的原政协委员释本慈老师太捐资兴建的，石凳、石桌、石栏杆均采用优质石料，精工细作；面积也比原来的扩大近一倍，不过由于交通改道，光顾这里的人们较从前少了许多。
　　2、大通钟楼
　　大通钟楼，它是一座至今已经有着近70年历史的建筑物。这座钟楼用料考究，造型别致，坚固雄伟，高高地屹立在大通镇中心的长龙山“西瓜顶”上，呈四方立柱型，边长约为4米，园形拱门，高约20余米，上下三层，是目前大通镇上最高的建筑，登临其顶，大通美景尽收眼底，鹊江两岸一览无余。
　　此座钟楼竣工于民国25年（公元1936年）8月18日，它虽然已经历了近70个寒暑，雄姿仍不减当年。大家都知道这座钟楼是西班牙人在大通修建的，但要问西班牙的人为何要在铜陵县的大通镇修建这座钟楼呢？原来民国20年（公元1931年）夏，当时的国民政府为了筹集资金，在全国范围内发行“中华航空公路建设奖券”，青阳县人氏朱牧野，专程来到大通镇上采购货物，正赶上大通街上热火朝天地销售奖券，他也为了凑个热闹，便掏出一块大洋购得5张，谁知这位朱先生的运气特别好，不但获了大奖，而且还获3个“双头奖”。也就是说他购买的这5张奖券是两个开奖组里的号码，而且在两个开奖组里都获得了一等奖，可得奖金50万元。
　　朱牧野一夜之间竟发了大财，一下子从一个做小买卖的生意人变成了一个大富翁，但麻烦的事情便接着而来。因为他是个做小杂货生意的，那些借钱的、要债的人每天都络绎不绝，更有甚者是那些敲诈勒索的，变着法子巧立名目地上门要钱。朱牧野得了这么多钱，本来是件大喜事，没想到竟招来了这么多的麻烦，他白天不敢在家呆，晚上不敢在家睡，就连他那片在青阳县城的小街上开的那小小的杂货店也干脆关门歇业了，他怕的是性命难保。
　　朱牧野是个忠实的天主教徒，他经过再三思考，决定把钱全部捐出去，修建一个大教堂，于是，他又专程跑了一趟南京，把钱和支票送到了南京西班牙人开办天主教会总部，南京天主教会总部派人来到了青阳县和铜陵县的大通镇，在原来青阳县和大通镇天主教堂的基础上进行了规模扩建，修建了几栋教室和现在的钟楼。
　　由于经历了几十年的风雨，几栋平房教室早已损坏被拆除。大通镇人民政府为了保护这座钟楼，已于2002年将钟楼周围的几户民房拆除，钟楼内的杂货也已清除干净，钟楼周围已开辟出一块约2000平方米的绿地，种有花草树木，供游人游玩。现在大通钟楼已被铜陵县人民政府列为重点文物保护单位。
　　3、周氏古民居
　　周氏古民居，座落在铜陵市的铜陵县顺安镇的凤凰村内，始建于南宋时期的绍兴年间，距今已有800余年的历史，后虽经多次修缮、重建，但仍是铜陵地区，保存最为完整的一座古民居。
　　周氏古民居依山傍水而建，屋后为一座海拔不超过百十米的青石山，山上树木花草枝繁叶茂，终年郁郁葱葱，门前有一条弯弯曲曲的小河流过，河水清彻透明，终年流淌不息……周氏古民居占地面积约150平方米，是一座典型的“四厢两正”式的民用建筑，采用黑砖、小瓦、大青石及百年生以上的杉木等为主要建筑材料，飞檐翘壁，勾心斗角，白墙黑顶，双侧面封火墙到顶，前后大木门双开，系标准的徽派建筑风格。
　　沿着两米多宽的十三级大青石台阶拾级而上便到古民居的大门前平台，门前平台和大门的门套也是全部采用大青石雕琢砌建而成。古民居的墙基和室内的内墙基础及东西厢房的圆形木柱底座也全部采用大青石雕琢而成，室内为东西厢房的双层结构，两边各建三大间，上下两层共为12间，这是家人居住的地方。
　　东西厢房的墙壁、门窗、地板及天花板系全部采用杉木板建成。为了增加室内的采光性和装饰性，厢房的门窗全部采用缕空式雕花的技法制作而成，其图案有各种花鸟鱼虫、蝙蝠金鸡，还有福、寿、喜、财一类的字样，其工艺相当精细。
　　古民居的室内正中间有一面积约8平方米的天井，上面屋顶露天，下方建有一座面积相等的大青石水池。天井有两大作用，一是增加室内的光亮度和空气对流，二是接天井上落下来的雨水，既有“聚财”之意，又可以调节室内的温度。雨水落在天井池内，可供家人洗涮之用，不需用时，可以打开池底的塞子放水。
　　周氏古民居的天井、顶门石、柱压钱及“土空调”等独特的建筑构造稀世罕见，令人赞叹不已。
　　4、和悦洲的十三条巷子及青石储水池
　　大通镇的和悦洲，共有大小13条巷道（即街道），其名称分别为：江字巷、汉字巷、澄字巷、清字巷、浩字巷、沪字巷、潮字巷、洄字巷、洙字巷和河字巷等，都用带“氵”偏旁的字命名。在这些巷道的巷头巷尾之处，至今仍保留7组（每组两只）用大青石凿制而成的长方形大水池，每只长约1.5米，宽约1.2米，高1米左右，壁厚为0.15米，能盛水20余担。在这些水池外壁上，依稀可见“有备不患”四个大字。
　　和悦洲13条巷道的名称和7组青石储水池的来历，各有一段有趣的小故事：
　　清朝年间，和悦洲商贾云集，热闹非凡，加上大通镇又是通往佛教圣地九华山的必经之地，一年四季过往香客甚多。因此，和悦洲又有“小上海”之美称。美中不足的是，这里的街道太窄，房屋又多是草木结构，一旦发生火灾，就要吞没大片大片的房屋。光绪9年（公元1889年），一场大火竟烧掉民房600余间，数千贫民流离失所，露宿街头。当时的清朝水师提督彭玉麟（公元1816-1890）巡视长江沿线，途经大通和悦洲，看到火灾后民不聊生的惨状，心情十分沉重。经实地了解，他得知和悦洲火灾如此严重的主要原因是巷道太窄，一家失火便“火烧连营”。于是便采取极端措施，下令将和悦洲13条街道的房屋全部拆除一边，以拓宽街道。这位彭大人还迷信风水，将13条街道的名字全部改用带“氵”偏旁的字来命名，企图以“水”克“火”，永保平安。
　　7组用大青石凿制而成的防火储水池，凿制于清朝光绪年间，至今已有100多年历史。当时，和悦洲有两支民间消防队：“天一水龙队”和“保太水龙队”。这两支水龙队对民众实行有偿消防服务，凡有火警发生，立即奔赴火场进行灭火，尔后根据火灾大小及责任轻重向街民适当收取一些费用。这两支水龙队为防火灭火做了大量工作，深得民众拥护。他们为防患于未然，到枞阳县花山定制了14只用大青石凿制而成的储水池，用船运到和悦洲，每两只为一组分放在7个主要街口，至今仍有一半以上完好无损。水龙队将14只储水池挑水任务落实到人，规定挑水者必须保证池水常满，不得影响使用，同时定期付给三吊工钱，逢年过节，工钱加倍。如果镇上发生火灾，水龙队队员们便立即推起消防车（一种柴油机水泵）直奔火场，从就近路口储水池中抽水灭火，镇上老百姓们也争相端起盆、桶等，从附近储水池中取水灭火。这些防火储水池在当时的消防中，还真发挥了不小的作用哩！
　　5、赵祠古戏楼
　　在铜陵县流坛乡水浒村的芋头山下，有一座粉墙黛瓦，飞檐翘角，造型独特的历史最悠久的宋代赵祠古戏楼，已有一千多年的建造历史，现已被铜陵县人民政府列为重点文物保护单位。
　　赵祠古戏楼为砖木结构，上下两层，建筑面积200平方米，墙体为黑砖砌成，白灰抹面，小瓦盖顶，屋顶为三层阶梯式，左右共6个翘角，中间开门，左右各3大间。从外表看去，造型就像一座庙宇。
　　古戏楼的内部全为木质结构，主柱、栋梁均为百年以上的粗大杉木雕刻而成，楼板也是采用约两寸厚的杉木板铺就，天花犹如一大两小三口大锅倒扣在上面，“锅”内全部用杉木雕刻成的木条经拼榫而成，屋内的木栏杆、扶手、楼梯等物也都精雕细琢，各种图案应有尽有，飞禽走兽、形态各异的花鸟鱼虫等栩栩如生。
　　古戏楼的底层为赵家的自用房，此房屋的进深约10米左右，进大门中间为大厅和上楼的通道，两边为东西厢房，共6间，可供十多人居住；楼上为戏台，楼前是一块空地，即众人看戏的地方。古戏楼是一户赵姓的大户人家建的，每逢过年过节时，他家便从青阳、南陵、无为等地请来戏班子唱上几天，让村里的老百姓们都乐上一乐，平时则是他家的自用房，楼上放些杂物，所以被称为：赵祠古戏楼。
　　戏台是面朝着广场的，戏台上方的天花上吊着几盏大汽灯，戏台的两边是左右厢房，那是供演员们出场、退场、化装的地方，演员们晚上也就住在这里，戏台的后半部分是“文武场”，是敲锣打鼓伴奏的地方，文武家伙及服装道具也存放在这里。
　　据民间传说，这座古戏楼与我国的宋太祖—赵匡胤有关，说赵匡胤的一个弟弟为了躲灾难，逃到这里安家落了户，故事是真是假已无从查考，可这里的赵姓人家都说他们就是赵匡胤弟弟的后代，与宋太祖有着千丝万缕的关联。
　　据当地的老人说，这座有着千年历史的古建筑之所以得以保留至今，就是因为他们的祖祖辈辈一代又一代精心维护的结果。近代以来亦先后于1921年和1958年各按原样大修过一次。
　　6、江村古民居
　　江村古民居，坐落在铜陵县天门镇内，是一个有着150户人家、600多人口的村落。村中的房子约有一半左右还是明清时期的徽派建筑，是铜陵地区现存的一处规模较大的古代民居建筑群。整个村子坐北朝南，建筑在一块前低后高的斜坡地形上。村前有一条终年流淌不息的小河绕村而过，村后则有三座小山环绕，左边的叫大象山，右边的叫狮子山，中间的叫鲤鱼山，是典型的“风水”宝地。
　　江村古民居的建筑风格都是一样的，清一色的飞檐翘角、粉墙黛瓦，房屋全系外砖墙、内木隔的双层结构，四周的防火墙到顶，墙基、木柱的底坐及门柱、门坎和屋内的地面天井等全部采用大青石精心雕琢而成，其结构宏伟壮丽、造型美观大方、且不变形，不腐烂，经久耐用。
　　江村古民居最典型的房屋就是“四厢、两正”结构。其面积一般在200平方米左右，房屋的四面各开一个门，朝南的那个门为大门，又称正门，其余几个门叫边门和后门，大门的宽度和高度都比其它几个门要大的多，其门楣、门柱、门坎及门环等也比其它几个门要豪华的多，大门口的左右两边还设有一个“石鼓”，据说这“石鼓”的安放是很有讲究的，其大小、造型和上面雕刻的图案花纹都得与这家人家的身份、地位、文化及贫富相适应，人们通过门前的石鼓就可以判断出这户人家的大概情况来。
　　进得屋内，首先映入眼帘的是屋顶上方的长方形天井，约3 X2米见方，与屋顶相对应的地面上有一个用来盛接雨水的天井池，天井池采用大青石砌成。天井有两大作用：一是用来采光，一年四季屋内总是亮堂堂的；二是用来盛接雨水，叫作“四水归堂，肥水不外流”。
　　屋内的分隔部分，全部采用木料制成。其屋梁、木柱、墙板、门、窗等物全系采用百年以上的杉木制成。屋内分东西南北四个厢房，各上下两层。四个厢房为正房，是主人和儿子媳妇居住的地方，上层为囡楼，是未出嫁的女儿居住的地方。
　　古民居的建筑艺术是非常精美的，皖南的“三雕”(即石雕、砖雕和木雕)技艺在古民居上表现得是淋漓尽致的，屋内的门、窗、柱、梁、栏杆、扶手、门立柱、门楣、窗沿、屋顶的角、拐等处无不雕刻有各种精美的花纹图案，有传奇故事人物、各种动物、花鸟鱼虫、植物花草等，无一不是活龙活现。有些三雕图案还采用了多层镂空雕刻技法，最多的竟高达七层，图案呈多层空间立体感，是雕刻技艺中难度最高的。
　　古民居的建筑设计也达到了尽善尽美的地步，其“三防”(即防火、防水、防盗)设计是运用了独特的自然条件和独特的思维创造相结合。在防火设计上，村里的居民每户都是一个独立的建筑体，与其它建筑体互不相连，而且还相隔一段间距，每户房屋的四面都是防火墙到顶，超过瓦顶。万一某户不慎失火，大火只能在其屋内燃烧、而不致于“火烧连营”；二是将山上的溪流引入村内，溪水沿着村中道路边的石砌沟渠通往每家每户，既能供人家洗涮之用，又能确保消防用水；三是村中的几口水塘分布在村中的不同位置，确保任何一家都可任意取水；溪水与几口水塘相通，水塘中的水常年总是满满的。在防水的设计上也非常科学合理，村落建在地势较高的山坡上，无洪水侵袭之忧。如遇山洪爆发，可将通往村中的溪流阻断，将水引到村外；还可将几口水塘的出水口扒开，加快排水。在防盗的设计上更是独树一帜，别出心裁，一是古民居的外墙全部采用“空心斗子墙”，在“斗子”内放进了碎石瓦片之类的物品，如有盗贼凿墙打洞，“斗子”里的碎石瓦片等物便会哗啦啦地往下掉，发出较大的声响，村民们便会发现；再一个就是古民居的窗子设计得既高又小，还加上铁栅栏、盗贼只能望窗兴叹；每户的木门上除了都安上了“双保险”的门栓外，都有一根“顶门棍”，这根顶门棍一头顶在门栓上，另一头则顶在门厅地面板上的斜洞里，纵然你盗贼有三头六臂的本领，也难搞得开这根粗大的顶门棍的；该村还有一个绝妙的防盗法，偌大的一个村子只有两个路口通往村外，村内的道路弯弯曲曲，还设置了许多“死胡同”，外人进入村内犹如进入了迷魂阵一般，没人带领是很难到达村外的。如若盗贼入村被村民发现，他跑不了几圈必定是走投无路，束手被擒。
　　江村里的道路全部采用大青石铺就而成。沿道路边的房屋墙角没有一处是直角的，都是大于90度的而且还是圆滑的形状。这是因为在明清时期，直至民国初期，村里每年的正月都要举行龙灯会，长长的龙灯走村串巷，弯圆的墙角不会损坏龙灯的部件。
　　江村的居民都自称姓“萧江”，是西汉时期的大宰相萧何的后代。据说公元907年，黄巢起义推翻了唐朝，萧何的后代萧正光是唐朝的官员，怕黄巢人马的追杀，便带领家人逃到皖南山区的休宁县，隐姓埋名，改姓萧为姓江，从此便弃政经商，逐渐形成了一个规模较大的江氏村落(现在己划归江西省婺远县，江泽民总书记曾专程视察过)。到清朝时期，因时代的变迁，又因经商的需要，江氏家族中的一部分后裔迁来铜陵县的天门山下，繁衍生息至今。
　　江村经过几百年风雨的侵袭，如今已经是遍体鳞伤了，许多古民居己多年失修，屋内的木结构损坏严重，许多“三雕”作品损坏更是令人心痛不己。江村的一些老人无不痛心地说：“拆了舍不得，不拆又不能住，保护下来钱从何来?”为此，我们呼吁：保护江村，时不我待!
　　7、大通龙泉古井
　　在大通镇澜溪后街有一座飞檐翘角的四角亭非常引人注目，四角亭的下面是一口水井，水井的周围三方用水泥砌成一个“门”型的圈，周围的老百姓们都可以任意地到这里来取水、洗衣。这口水井就是目前铜陵市境内保持最完好的一口古井，名日：龙泉井。
　　龙泉井，始建于清朝嘉庆丁丑年(公元1817年)，距今已有近二百年的历史。由大通镇上的大户人家佘以雨出资建造。由于这口井位于长龙山的脚下，在建井之前，这里就有一处泉眼，泉水终年流淌不息，为了便于泉水的储存和使用，佘以雨便在这泉眼之处开挖建井，井深三丈有余。因为人们称那泉眼为龙泉，所以主人就把这口井取名为：龙泉井。
　　井口圈是用大青石雕琢而成，鼓形的井口圈一面是平的，上面刻有：“嘉庆丁丑年，龙泉井，佘以雨开”字样，从井口圈内侧被提水的绳索勒出的一道道深深的沟槽可以看出它年代的久远和人们对它的钟爱。