强化阶段:马哲知识点详解第六章(五)
第五节 科学及其在社会发展中的作用
一、科学的本质
1、科学是知识的理论体系
科学的整体包括自然科学、社会科学、思维科学等。科学整体中的每一个组成部分,作为一个独立的学科,都有自己特定的研究对象。自然科学以自然界的各个领域为研究对象,研究自然界各个领域的运动、变化和发展规律;社会科学以人类社会生活的各个领域或各个方面为研究对象,研究社会生活的各个领域或各个方面运动、变化和发展的规律;思维科学以人类思维为研究对象,研究人类思维的形式和发展规律。20世纪中期以来,随着各门科学的发展和社会实践的需要,出现了一些“边缘科学”、“综合科学”和“横断科学”。我们可以把科学作为一个整体定义为:科学是一种社会精神生活现象,是社会意识的一种特殊形式,是关于自然、社会和思维各个领域或各个方面的具体规律性知识的理论体系。
2、科学是获得知识的社会认识活动
科学不仅是知识的理论体态,而且是获得知识的社会认识活动。历史唯物主义既看到科学作为知识的理论体系这一侧面,又看到科学作为获得知识的社会认识活动的另一个侧面,把二者统一起来,从而比较完整地揭示出科学的本质。
在社会发展的最初阶段,各种社会活动浑然一体,观念形态的科学还没有形成,因而还没有专门从事科学活动的人,科学也就不能成为社会分工的一个独立部门。到了近代,自然科学广泛采用科学实验这种研究手段,社会科学则采用社会调查等方法,科学越来越成为一种独立的社会活动,一种专门的社会职业。19世纪中叶以后,科学活动日益集中于高等学校、工业实验室和专门研究机构,并按地区、专业组成各种学术团体,出现了一大批专家学者、科技人员和各种专业工作者。他们积累了丰富的图书资料,创造了先进的实验设备和观察手段,拥有各种实验室、实验基地、实验机构,对自然、社会、思维进行广泛的、有组织的深入研究,科学活动日益社会化。20世纪以来,特别是第二次世界大战以后,科学事业的发展已成为国家战略的重要内容,一些科学部门直接控制在政府手中,许多科研项目已具有国家规模,以至需要国际范围的分工,科学活动在社会生活中占有越来越重要的地位。
二、科学发展的社会制约性和科学的社会功能
1、物质生产对科学发展的作用主要表现在以下几个方面:
(1)物质生产发展的需要是自然科学发展的主要动力;
(2)物质生产为科学研究提供的实验设备和观测手段的水平,决定科学研究的水平;
(3)物质生产为发展科学所提供的人力、物力、财力的数量和质量,决定着科学发展的规模和速度;
(4)物质生产力发展水平的高低,决定着在物质生产中能够在多大程度上利用新的科学技术成果,决定着科学技术物化为直接的现实的生产力的可能和速度。
2、科学具有多方面的社会功能:科学是一种强大的精神力量;科学具有变革生活方式的功能;科学具有社会管理的功能;科学具有改变社会关系的功能;科学具有推动物质生产力发展的功能。
三、科学技术是第一生产力
1、科学渗透于现代生产力系统的各类要素之中
2、科学对生产的发展具有主导作用和超前作用
第一阶段:在人类社会的早期,由于生产力发展水平低下,人类对自然界的认识十分肤浅,作为理论形态的自然科学还没有形成,科学、技术、生产三者浑然一体,尚无明确区分,或者说,科学作为一种萌芽,还完全包含在一般物质生产过程之中。
第二阶段:随着物质生产力发展水平的提高,逐渐形成了物质生产和精神生产、体力劳动和脑力劳动的分工。在全社会范围内,科学作为一种精神生产活动,日益从物质生产过程中分离出来,成为社会分工的一个独立部分。就科学、技术、生产三者相互作用的形式来看,基本上体现为“生产——技术——科学”的过程,“科学——技术——生产“的过程尚未形成。
第三阶段:到了近代,随着物质生产力的发展以及与此相行之有效应的科学技术在物质生产过程中的日益广泛的应用。“科学——技术——生产“的过程初露端倪,但尚未明显形成,不占主导地位。
第四阶段:20世纪中期以来,在新技术革命条件下。在以前的“生产——技术——科学“的过程的基础上,
又出现了“科学——技术——生产“的这种逆向过程。
3、科技进步是推动生产力发展的重大杠杆
首先,由科学技术因素造成的劳动生产率和经济增长率越来越高。
其次,自然科学从理论突破到新产品试制成功的周期日益缩短。
再次,科学技术在生产上的广泛应用,使生产力的发展明显地呈现出加速度的趋势。
四、科学技术发展与“全球问题”
1、科学技术是一把双刃剑,即造福于人类又带来环境污染与生态问题
2、人类征服大自然必然要付出代价
3、人类必须在更大的范围尊重规律,按规律办事
4、人类应该通过实施可持续发展战略来解决问题
5、确立人与大自然和谐相处的理念
强化阶段:马哲知识点详解第六章(六)
第六节 交往及其在社会发展中的作用
一、交往概念的含义和界定
首先,“交往”是一个多学科共同使用的科学概念。
其次,交往概念的含义具有层次性。(1)广义的交往:既包括人与自然之间的交往,又包括人与人之间的社会交往;(2)次广义的交往:仅仅指人与人的相互作用,包括个人之间的相互作用,社会集团之间的相互作用,国家与民族之间的相互作用;(3)狭义的交往:指与生产相对应的交往,即物质交往;(4)最狭义的交往;把交往理解为劳动产品的交换。哲学历史观上所讲的交往应该指次广义的交往。
再次,有的学者划分出四种不同意义上的交往理论。第一种是狭义的,亦即信息科学和传播学的。它把交往作为一种单一的对象,研究交往的图式、交往的系统管道及交往的技术手段等问题。第二种是广义的社会学意义上的社会交往。它把交往放到社会、文化和历史背景中,研究它与社会系统、社会结构、社会生活等方面的关系。第三种是哲学意义上的交往理论。它的根本特点是除了承认交往是人与人之间的相互作用的一种中介外,更强调交往与人和社会的内在统一性,认为交往本身就是人的生存方式或生活方式。第四种是马克思主义的社会交往概念,它既是社会学意义上的,也是哲学意义上的。其主要含义是从人类发展的意义上讨论人与人之间的社会交往现象,强调交往与社会关系的密不可分。
最后,我们认为,历史唯物主义的交往概念主要包括以下几个方面的含义:(1)交往是人类特有的存在方式和活动方式;(2)交往属于人与人之间的社会关系;(3)交往始源于物质生产活动,又不仅仅存在于物质生产活动中;(4)人是交往的主体。
二、交往形式和交往类型
1、物质交往和精神交往是两种最基本的交往形式。
2、交往类型是指在不同的社会形态或社会制度中,具有不同性质的交往。
在人的依赖性社会中,人们的生产能力只是在狭小的范围内和孤立的地点上发展着。人与人之间只有性关系交往、血缘关系交往、偶尔发生的不同共同体之间的产品交换。在物的依赖性社会即资本主义社会中,即对金钱关系和商品关系的依赖。在个人全面发展的社会即共产主义社会中,人们之间的真正的自由、平等的普遍交往才能建立起来。
三、交往的社会作用
第一,交往促进生产力的发展。
第二,交往推动社会关系的变革和改善。
第三,交往是科学文化继承和发展的重要途径。
第四,交往有利于人自身的发展。