第一章
哲学及其基本问题
1、哲学是系统化、理论化的世界观；是世界观和方法论的有机统一
2、哲学的基本问题是思维和存在的问题（也就是意识和物质，精神和自然界的问题）
3、一个哲学家或哲学流派，不是唯物主义就是唯心主义，没有中间道路可走，这是哲学的党性原则
4、哲学按谁是第一性，谁是第二性（世界的本原）划分：
唯物主义：①古代朴素唯物主义 ②近代形而上学唯物主义 ③辨证和历史唯物主义
唯心主义：①主观唯心主义 ②客观唯心主义
马克思主义哲学及其基本特征
5、马克思主义哲学区别与其他哲学最显着的特征是：实践性
第二章
辨证唯物主义物质观
6、物质的定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人们通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
7、运动定义：运动是标志宇宙间一切事物、现象和过程变化的哲学范畴
8、运动是无条件的、永久的、绝对的；静止是有条件的、暂时的、相对的
意识的起源、本质和作用
9、意识的本质：意识是人脑的机能和物质世界的主观映象
10、物质与意识的关系：物质是意识的前提和基础；意识对物质具有能动作用
世界的物质统一性
11、与时俱进的定义：人们的思想和行为要随着时间的改变而改变，随着事物的发展而发展，要体现时代性、把握规律性、富于创造性
12、实事求是定义：“实事”就是客观存在的一切事物，“求”我们去研究，“是”客观事物的内部联系
第三章
唯物辩证法的基本特征
13、发展定义：是指事物由简单到复杂、由低级到高级的前进上升运动
14、新事物定义：是指合乎历史前进方向的、具有远大前景的事物
15、旧事物定义：是指历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性、日趋灭亡的事物
新事物不可以战胜的原因：
一、新生事物与环境的关系来说，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化的环境和历史条件
二、从新事物与旧事物的关系来说，新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的，在本质上比旧事物优越，新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展了新事物中积极因素，添加了旧事物所不能容纳的新内容，具有强大的生命力
三、就社会领域而言，新事物符合人民群众的根本利益，反映了社会进步的要求，受到广大人民群众的支持，不管经过怎样艰难曲折的道路，新生事物终究是不可战胜
唯物辩证法的基本规律
16、规律：事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系
17、辩证法的规律：对立统一（揭示内部矛盾是事物发展的根本动力）、质量互变（揭示事物发展经历量变和质变两种状态）、否定之否定（揭示事物波浪式前进、螺旋式上升的发展道路）
矛盾的普遍性和特殊性是矛盾问题的精髓（对立统一的辨证关系）
矛盾的普遍性，是矛盾的共性、绝对性，矛盾的特殊性，是矛盾的个性、相对性。矛盾的普遍性与特殊性的关系，就是矛盾的共性与个性、绝对与相对的关系，毛泽东指出，这是事物矛盾问题的精髓，不懂它，就等于抛弃了辩证法。
一、矛盾的普遍性与特殊性是互相连接的。没有离开共性的个性，也没有离开个性的共性，个性一定与共性相联系而存在，共性只存在于个性之中。
二、矛盾的普遍性与特殊性是相互区别的。矛盾的共性、普遍性概括了具有个性、特殊性的事物中的共同的东西。矛盾的个性、特殊性比矛盾的共性、普遍性更为丰富。
三、两者在一定条件下互相转化。在一定场合、一定时间为共性的东西，在另一场合，另一时间则变为个性，反之亦然。
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
一、对立统一规律揭示了事物发展的动力。在事物发展的实质、进程、道路和动力等问题中，核心是动力问题。动力问题解决了，其他问题也迎刃而解了。
二、对立统一规律是理解唯物辩证法其他规律和范畴的关键。事物发展过程中为什么会出现量变和质变及其相互转化这种形式？等等，根本的原因在于事物内部的矛盾
三、矛盾分析方法是最根本的认识方法。事物就是矛盾，所谓认识事物，就是认识事物的矛盾。
19、质：指一事物成为它自身并区别于它事物的内部的所固有的规律性。
20、量：是质的相对范畴，也是事物所固有的一种规定性。
21、质变：是事物根本性质的变化，是事物发展的连续性、渐进性的中断
22、量变：是事物在原有质的基础上，在度的范围内发生的不显着的变化，是事物发展的连续性、渐进性
23、肯定是事物中维持其存在的方面，是肯定事物为自身而不是它物的因素；否定则是事物中促使其灭亡的方面，是破坏现存事物并使它转化为它物的方面
24、辨证否定观与形而上学否定观的区别：是否承认“扬弃”
唯物辩证法的基本范畴
25、本质：是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系
26、现象：是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现
27、本质与现象、内容与形式、可能性与现实性的对立统一
第四章
实践的观点是认识论的首要的和基本的观点
28、实践：是指人能动地改造外部世界和人自身的物质性活动
认识及其辨证发展过程
29、认识：在实践的基础上主体对客体的能动反映
30、认识与实践是作用和反作用的辨证关系
真理及其检验标准
31、真理：是指客观事物及其规律在人的意识中的正确反映
实践是检验真理的唯一标准
一、实践之所以是检验认识是否具有真理性的唯一标准，这是由真理的本质和实践的特点决定的。
二、真理的本质特征在于它是人们对客观对象的正确认识，亦即主观和客观相符合。检验认识的真理性，实际上就是检验主观认识是否同客观现实相符合，而只有实践能起到这样的作用。
三、实践是人们能动地改造客观世界的物质活动，是主观认识和客观实际相联系的桥梁，并能使客观实际直接达到改造。
32、谬误：是与真理相对立的错误认识，是主体对客体的歪曲反映
